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老段@悦茶志

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雅集◎如意 挠痒功能被文人雅士“潇洒地握着”所淹没  

2014-09-17 11:01:16|  分类: 悦茶志 |  标签: |举报 |字号 订阅

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雅集◎如意  挠痒功能被文人雅士“潇洒地握着”所淹没 - 老段 - 老段@悦茶志

“如意”一词出于印度梵语“阿娜律”,是自印度传入的佛具之一,柄端作“心”形的,用竹、骨、铜、玉制作,法师讲经时,常手持如意一柄,记经文于上,以备遗忘。陕西扶风法门寺地宫中曾出土一柄佛僧如意,银质鎏金,首为云头,柄为直柄。据故宫博物院资料,如意的起源与我们日常生活中俗称 “不求”的搔背工具有着密切的关系。最早的如意,柄端作手指之形,以示手所不能至,搔之可如意,故称如意,俗叫“不求人”。

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如意的品类有珐琅如意、木嵌镶如意、天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等等。虽说如意出于各自不同的用途,但最初的如意无疑都是摹仿人的手形,这种创造的构思,也可以说是人的意志的外延。而手形如意演变成卷云形、灵芝形、心字形及团花形如意,是唐以后的事,并用金玉珠宝制作,不仅使其成为一种艺术品,而且还增加几分仙气与祥和的神韵。

有观点认为,如意最早就是一个搔痒的工具。在魏晋时候,如意相当流行,起初可能和魏晋人爱服食长生药有关。

雅集◎如意  挠痒功能被文人雅士“潇洒地握着”所淹没 - 老段 - 老段@悦茶志

魏晋这段历史有个很大的特点是社会动荡,礼制混乱,生命很脆弱,随时可能遭遇杀戮。于是人们的内心充满恐惧,害怕死亡,因而追求永生,炼丹、服药成为一时风气。关于这一点,鲁迅先生在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》中有很详细的论述。服药对身体造成一些影响,比如燥热出汗,所以魏晋人都宽袍大袖。如意在当时被人们广为携带的原因之一,很有可能就是便于随时挠痒。试想,骨骼清奇的魏晋人,面若敷粉,穿一袭飘飘然的袍子,手持一柄造型雅致的如意,在不挠痒的时候可是相当潇洒的呀。人们聚在一起谈玄的时候就这么带着它,当然偶尔也会用来挠痒,但渐渐的,它的挠痒功能就被这种“潇洒地握着”所淹没,成为一具“谈柄”。

雅集◎如意  挠痒功能被文人雅士“潇洒地握着”所淹没 - 老段 - 老段@悦茶志

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从魏晋到五代,如意一直是这么一种随身物品。人们不但谈话带着它,连打仗都要带着它。在战场上,将领手持一柄如意,指挥千军万马。有人以此认为如意具有权杖的功能,其实并不合适。五代有个将领叫李克用,带兵讨伐叛将朱温,就是手持铁如意指挥三军,大获全胜。后人赞美他:“铁如意,指挥倜傥,一座皆惊呢,金叵罗,颠倒淋漓噫,千杯醉嗬。” 意思是说他手持铁如意指挥军队,是那么的风流倜傥。如意在这里的作用,就好比诸葛亮的鹅毛扇子,或是苏东坡笔下周瑜的“羽扇纶巾”,说的是“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”的潇洒范儿。

雅集◎如意  挠痒功能被文人雅士“潇洒地握着”所淹没 - 老段 - 老段@悦茶志

如意还被用来击节叹赏。南北朝时有个人叫李膺,与东汉党锢之祸中被杀的名臣李膺同名。一次他觐见梁武帝,武帝问他,你这个李膺和东汉的李膺比起来怎么样?他很自信地说,我比他强。武帝问他原因。他又说,因为那个李膺所侍奉的是孝桓、孝灵那样的昏君,而我所侍奉的是像尧舜一样的明君。马屁拍得恰当,武帝非常高兴,拿着铁如意敲打桌子,还升了他的官。这里用如意来击节赞赏,大致就是感叹“说得好”!还有一个小故事讲的是东晋的大臣王敦,每当喝醉酒的时候,就吟诵曹操的诗,“老骥伏枥,志在千里。壮士暮年,壮心不已”,一边拿一柄如意敲打唾壶,把壶口都敲出了缺口。用如意敲唾壶,并非打拍子或是用作乐器,当为乐音不至于下手重得敲破了壶口,显然应是击节感叹,差不多就相当于情绪上来时的一声长叹:“唉!”其中意味颇为复杂。

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如意还被舞姬们拿来当作跳舞的道具,梁文帝萧纲有诗云“腕动苕华玉,衫随如意风”,应当就是吟咏舞者拿着如意翩翩起舞的姿态。杜甫诗中也有“剩欲提携如意舞,喜多行坐白头吟”的句子,不知是否以如意为舞具的舞蹈逐渐成为了一个舞种,姑妄度之,以俟考证。但在唐代人们用如意来祛暑却是可以肯定的,《岁时广记》中就记载过唐玄宗曾赐给杨玉环一柄犀如意用来“却暑”,民间当亦有之。

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到此我们可以看到,在明代以前,如意无论作何用途,都是拿在手里的,是一种握具。而明清以来,这一点发生了根本的变化。从故宫博物院所收藏的清代如意来看,体积略大分量略重的大型如意非常多,这样的如意一般是用于陈设。

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